Я, по первому образованию, технолог. Это во-первых. Во-вторых, мужчина. Отсюда двойное желание препарировать, разбирать и рассматривать частями. Когда я писал рецензию на книгу Познера – я так и сделал. Когда сел читать книгу Симоньян – думал сделать также. Ан нет. Нет в ней механизма.
Прочитав страниц двадцать, я погрузился в теплое море, вокруг себя я услышал крики отдыхающих, а во рту обнаружил сладкий, вкусный, текущий соком персик. Вот этим персиком и была книга, которая не делится на куски скучного механизма, хотя механизм в ней есть. Но это неважно. Важно, что ты откусываешь еще кусочек и начинает течь сок, и ты его слизываешь, чтоб он не попал на руки, и думаешь: как хорошо, что есть персик и его еще много.
И в середине книги, когда кажется должен провалиться сюжет – он не проваливается, а неожиданно изгибается и начинает бежать дальше, как дорожка от твоих укусов на персике и ты с удовольствием понимаешь, что персика еще много, можно еще откусывать и откусываешь, пока неожиданно не понимаешь, что персик кончился. Персики всегда кончаются неожиданно. Хотя закономерно.
Но в персике есть косточка. Несъедобная. Из разговора второстепенных персонажей: «… Девушка хорошая? Нет, русская.» Армяне в этой книге не любят грузин. И абхазы не любят. Чеченцы не любят абхазов и все они хором терпеть не могут русских. Хотя все живут именно за счет них. И это правда. И так было всегда со времен СССР. А может и раньше. И только «наивному чукотскому мальчику» - русскому Лёне Иванову еще со времен школы вдолбили, что относиться к человеку по национальному признаку плохо - нельзя. И всю жизнь он так и прожил. Оказывается пока он так жил – весь мир жил иначе. И оказалось, что это только русским нельзя быть националистами. А все остальные – уже давно националисты и гордятся этим.
А книга – хорошая. Это первая нефантастическая книга за пять лет , которую я прочел до конца. И она того стоит.